孔子生平简介(3)【走近孔子】高山仰止-郭有贡老师

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——孔子生平简介(3) 【走近孔子】高山仰止-郭有贡老师

10、孔子30岁,杏坛讲学,有教无类。孔子是第一个把贵族所垄断的文化教育普及给一般人的人。“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”(十条干肉)
11、前517年,孔子35岁,与南宫敬叔至周见老聃问礼。就是“赴京师洛邑(今洛阳),问礼于老聃”。老子曾任周朝的守藏室之史职(相当于图书馆馆长),掌管周朝的典章制度及文籍的收藏,因此知礼。孔子特此向他请教。老子曰:“……君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”最后是老子对于孔子的一个告诫,“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。年35岁,孔子问乐于苌弘。
12、孔子35岁,鲁昭公出亡齐国,孔子赴齐(认为要追随国君),孔子过泰山卧龙吟巡查,闻妇人哭于墓者而哀,他发出了“苛政猛于虎”的感叹!原来鲁国的季孙氏,孟孙氏,叔孙氏,三家都是鲁桓公后代,所以又称“三桓”。季氏势力最大,这时是季平子专政。因为季平子跟另一个贵族玩斗鸡发生纠纷,季平子强占了对方的封地。于是鲁昭公以此为借口而讨伐季平子。季平子联合孟氏、叔孙氏进行反击,故而失败后的鲁昭公逃到了齐国。(前510年孔子42岁,鲁昭公死在国外。鲁昭公的弟弟被立为国君,这就是鲁定公。鲁君成为依靠三家贡赋,以维持局面的虚设之主。季氏为正卿大夫。)
到了齐国高昭子之家。因为齐国大夫高昭子,曾与晏婴(平仲)奉齐景公之命出使鲁国,拜访过孔子。
孔子在高昭子之家,设馆行教(就是教授学生),并担任其家臣。该年,孔子35岁,在齐国与齐太师谈论音乐的道理,听到了《韶》音,感至善至美,专心一志,学习了三月之久,一心沉潜于音乐之中,竟然连肉味都不知道了。“子闻韶,三月不知肉味。”
13、孔子36岁,居齐国。齐国土地肥沃,农业发达,并且有鱼盐之利。经过管仲整顿国政,成了春秋时期的一等大国。齐景公问政,孔子曰,“政在节财。”“君君、臣臣、父父、子子。”“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”齐景公准备将尼谿之地封给孔子。但是晏婴进言,阻止了齐君。说,“那些儒士的话难以稽考不可以为规范,且态度傲慢自以为是,这种人不能做臣子。君上想要用他来转移齐国的习俗,恐难如愿。”所谓儒家一套繁文缛节,连续几代不能穷尽其中的学问,从幼到老不能学完他的礼乐。(“累世不能殚其学,当年不能究其礼。”)
14、孔子38岁返回鲁国。返回鲁国,整整有十四年时间,是他一生的沉寂期,所谓沉潜用功,厚积薄发。他的思想日益成熟(“四十而不惑荣海兰,五十而知天命”)。该期间,家臣阳虎上台,对抗“三桓”。季平子死了,季桓子继位。季桓子的一些家臣也威胁着季桓子,有阳虎、公山不狃等。
孔子48岁,该年因为季氏越权,使家臣把持国政,孔子不仕,退居在家,修诗书、订礼乐(?),广授弟子。
15、前501年,孔子51岁,出任鲁国的中都宰(在鲁定公九年)。中都宰大概相当于现在的首都市长(?)。孔子做了一年就很有成绩,当时四方各国都想学习孔子的治理方法。
中都是鲁西北一个城邑,就是今天山东汶上县以西40里。
孔子任职期间,商贾交易货真价实,社会秩序有条不紊,各国诸侯都来仿效。所谓“男女别途,路不拾遗”。于是孔子由中都宰升为司空,司空仿佛后来管理建设工程的首长;又有司空升为司寇,司寇是管理司法方面的首长。孔子现在是真正参与政治了。
(“治鲁三月,政绩斐然。诛少正卯,鲁国大治。”孔子代行相职,七日而诛乱政的少正卯??)
16、孔子52岁,夹谷会盟。鲁君在孔子的帮助下,与齐国会盟,鲁国取得了外交胜利,大大提升了鲁国的威信。使得齐国不敢对鲁国轻举妄动。
夹谷,山名泡面三国,位于齐国以南的境内,与鲁北境相距不远。今山东莱芜这地方,在泰山以东。齐国打算在这次外交会议上使鲁国屈服。孔子建议“有文事必有武备”,让齐国的阴谋没有得逞。于是齐景公退还了以前所侵占的土地。夹谷会盟提高了鲁国的国家地位,也提高了孔子的声望。
17、前498年,孔子大约55岁,开始实施他的主张,就是消弱贵族的势力。所谓“礼堕三都”, “臣子不能收藏甲兵,大夫不能有百雉白雪云。古制城长三丈、高一丈为雉之城。”目的是消弱大夫的权力,充实王家的实力旬阳鸡血石。但是,未遂。三家有两家将自己城堡给拆掉了,剩下孟氏。孟氏认为他靠近齐国,不愿意拆掉。最后孔子也因此失去当权贵族的信赖。
18、是年,齐景公送来80名女乐、多匹文马(120匹好马)。这些美女打扮得十分妖艳,又会唱靡靡之音,那些马也披挂得耀眼争光。季桓子,鲁定公“爱之”。这是因为齐国的大司马田穰苴出使鲁国,大夫犁锄献策。其目的是用声色犬马来麻痹鲁国君臣的斗志。所谓敌国君臣上下一心,是不能对其采用军事进攻的,应该让其内部分化瓦解。果然,鲁公醉心声色犬马之中,也是因为堕三都的失败而从此放任自己,得过且过。孔子失望之余,梁天云离开了鲁国,踏上了寻找明君来推行他的一套经世济民的学问的路途飞梭镭射。“ 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”
19、其后周游列国十四年(55岁—68岁),不见用。时年69岁返回鲁国知行汇,删诗书、订礼乐、赞周易、作春秋洞察法袍,中华文化因以大成。享年七十三,弟子三千人,身通六艺礼乐射御书数者七十二人抗日坦克兵。孔子为我国两千多年来最伟大的教育家、政治家,他的学术思想以仁为中心,至其具体实践方法则为尽己之心与推己及人,亦即忠恕二字。他在政治上的最大的抱负是主张推行仁政,但是一生最大的成就即是教育。(净老总结四个字,“仁义忠恕”。)
在孔子以前,教育乃是贵族的特权,他首先提倡有教无类的平民教育,不分贵贱贫富一律施教,为后世学术平民化的开端。他又以个人在野之力量,造就了那么多的人才,而且把技艺教育和人格教育打成一片。孔门四科:德行、言语、政事、文学。六艺:礼、乐、射、御、书、数。六经:诗、书、礼、易、春秋、乐。
自汉武以降(汉武帝、董仲舒“罢ba黜百家,独尊儒术”)历代无不以儒家学说思想为经世济民之大道,并尊孔子为“大成至圣先师”或万世师表。

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